정미일주(丁未日柱)는 천간에 정화(丁火), 지지에 미토(未土)를 두어 일주 자체는 십이운성으로 관대(冠帶)에 해당한다. 지장간(地藏干)에는 정화(丁火-비견), 을목(乙木-편인), 기토(己土-식신)를 포함하고 있으며, 이는 각각 정화(丁火)를 기준으로 비견(比肩), 편인(偏印), 식신(食神)에 해당한다. 이들 지장간의 십이운성은 정화(丁火)와 기토(己土)는 관대(冠帶)에, 을목(乙木)은 양(養)에 놓인다. 십이신살(十二神殺)로는 일지 미토(未土) 자체가 월살(月殺)에 해당하며, 지장간의 정화(丁火)와 기토(己土) 역시 월살, 을목(乙木)은 천살(天殺)의 기운을 갖는다. 인종법(引從法)으로는 재성(財星)은 대종(帶從), 관성(官星)은 양종(養從)으로 본다.

자의형상(字義形象) 및 기본 성향

• 정미일주는 '정화위성 미위화원(丁火爲星 未爲花園)'이라 하여, 정화(丁火)는 별, 미토(未土)는 화원으로 비유된다.
• 이는 '별과 화원'의 조합으로 음유시인(吟遊詩人)과 같이 풍류를 즐기고, 달변이며, 기예에 뛰어나고, 주작식신(朱雀食神)의 특성을 지닌다.
• '땅 파는 쟁기'의 형상으로는 물욕(物慾)이 있고, 부지런히 재물을 모으기 위해 바쁘게(取財多忙) 움직이는 근면한 모습을 나타낸다.
• '가로등' 또는 '전봇대 불빛'의 물상은 명랑하고 희생과 봉사 정신이 있으며, 멘토의 역할을 할 수 있음을 시사한다.
• '메마른 대지'의 형상은 강한 생활력을 의미하지만, 아집이 강하고 다혈질이며 정열적인 성향을 드러낸다.
• '불빛 아래 양(羊)'의 모습은 자식 사랑과 모성애가 강하며, 현모양처의 자질을 갖추고 있음을 나타낸다.
• 정신기(精神氣)를 갖춘 인성-비견-식신의 구조로, 인과(因果)를 중시하는 기질이 있으며 솔직담백한 삶을 지향한다.
• 전봇대의 가로등처럼 스스로 빛나는 자명등(自明燈)의 형상으로 배려심이 많고 명랑하다.
• 땅을 파는 쟁기인 고무래 정화(丁火)는 일 욕심이 많고 근면하여 바쁘게 움직이지만(聚財多忙), 퇴신(退神) 때문에 심사숙고하지 않고 일을 저지르면 결과가 좋지 않을 수 있다.
• 메마른 대지인 조토(燥土)의 영향으로 생활력은 강하나 고집과 아집이 지나치고, 수기(水氣)가 전혀 없으면(一點水氣가 없으니) 다혈질 기질에 목소리가 큰 편이지만, 양(陽)의 발산 기운으로 뒤끝은 없는 편이다.

주요 신살(神殺) 및 특성

• 천간동물은 족제비이다.
• 암록(暗祿)이 있어 귀인의 도움이 많고 재복이 따르는 편이다.
• 육수(六秀/六害/六讐)가 작용하면 부화뇌동(附和雷同)하여 동업하기 쉬워 후회가 따를 수 있다. (원문은 육수(六秀)이나, 문맥상 부정적 의미로 해석)
• 퇴신(退神)이 있어 성급하게 일을 처리하면 좋지 않은 결과를 초래할 수 있다.
• 장군부(將軍府)살이 있어 원국과 행운에서 수기(水氣)를 보지 못하면 정신적 갈등이 심해지기 쉽다.
• 철사관(鐵鎖關)을 놓아 질병에 취약하고 질투심이 강하며 원망을 잘하는 편이다.
• 음욕살(淫慾殺)이 발달하여 특히 여명은 자신과 잘 맞는 상대를 끊임없이 갈구하는 편이며, 이는 부부 갈등의 원인이 되기도 한다.
• 음양차착(陰陽差錯)이 있어 여명은 시댁의 도움을 기대하기는 곤란해도 친정의 도움은 양호한 편이다.
• 현침(懸針)의 기운이 있다.
• 과숙살(寡宿殺)은 진토(辰土), 고신살(孤辰殺)은 신금(申金)이 해당한다.
• 천을귀인(天乙貴人)은 해수(亥水)와 유금(酉金-원문은 西)이다.
• 천역성(天驛星)이 있다.
• 공망(空亡)은 인목(寅木)과 묘목(卯木)이다.

직업 및 건강

• 적합한 직업(業象): 기예, 문학, 스포츠, 교육, 종교, 식음료, 전기전자, 육영(育英), 활인(活人), 언론 분야가 적합하다. 생살여탈(生殺與奪) 관련 직업, 기예 및 활인육영(活人育英) 등에 종사하면 흉을 피할 수 있으며, 그렇지 않으면 무업(巫業) 등 종교적 업상에 종사할 가능성이 높다.
• 건강(健康): 치아, 구강염, 피부, 위장, 수전증 등에 유의해야 한다.

육친관계 및 세부 운세

• 비견(比肩 - 丁火): 대좌대궁(帶坐帶宮)으로 육친 가운데 공직자가 있거나 당주 스스로 관록(官祿)을 구하는 일이 많다. 정신적으로 미완의 독존심과 고집이 지나쳐 화가 나면 참지 못하고 특유의 아집에 한량기(閑良氣)가 있으며, 한 곳에 집착하는 양상을 띠기 쉽다. 특히 여명은 정관(正官)의 쟁관합래(爭官合來) 운에 갈등하기 쉽다.
• 편인(偏印 - 乙木): 양좌대궁(養坐帶宮)하니 천살(天殺)이 월살(月殺)에 놓인 격으로 모친에게 흉화(母親凶禍)가 있음을 암시하며, 친모를 봉양하는 경우도 많다. 인성이 공망이라 다방면으로 배우는 데 흥미를 두기 쉽다. 인성이 관대(官帶)를 보면 학문과 동시에 재물을 구하는 일에 투잡(two job)하는 경우가 많다. 편인의 천살은 학업에 취미가 있어도 종교 및 정신적 감각이 남달라 활인업(活人業)에 관심이 많은 부류에 속한다.
• 식신(食神 - 己土): 대좌대궁(帶坐帶宮)에 정화(丁火)의 주작(朱雀)이 관대(官帶)를 보았으니 총명하고 이론에 밝아 달변(達辯)에 다변(多辯)하며, 선민의식과 질투심이 강하지만 인정(人情)을 베풀 땐 눈 녹듯 다정해 마음에 들면 간까지 빼줄 정도이다. 그래서 주변에 따르는 사람이 많은 편이다. 여명의 경우 의식(衣食)에 부족함이 없는 가운데, 현달한 자식과 인연해도 배우자에게 상관견관(傷官見官)하기 쉽다. 남명의 경우 식신이 발달하여 정이 많은 부류에 속하고 부인을 아끼며 처가와도 유정(有情)하기 쉽다.
• 재성(財星 - 金): 대종대궁(帶從帶宮)과 쇠종대궁(衰從帶宮)하여 기본적으로 재복(財福)이 있으며, 능력 있는 관록(官祿)의 부친과 인연하기 쉽다. 사회생활 하는 처와 인연하기 쉽고, 아내는 집안을 이끌어 가는 직업인인 경우가 많으나 부부 관계는 무정한 편으로 만혼(晩婚)해야 해로할 수 있다.
• 관성(官星 - 水): 양종대궁(養從帶宮)에 묘종대궁(墓從帶宮)하니 여명의 남편은 관직에 임하는 경우가 많지만 남편 덕(夫德)은 없는 편이다. 식상의 기운이 강하니 자식을 낳고 남편과 헤어지기(得子夫別) 쉽고, 여명이 가장(家主)인 경우가 많다. 남명의 경우 자녀 덕을 기대하기 곤란하다.
• 정미일주는 땅이 메마른 고갈지상(枯渴之象)이라 수기(水氣)의 관성을 원국 또는 행운에서 보아야 화기(火氣)를 제어하고 조후상 좋은 명이 될 수 있다.

특수 상황 및 주의점

• 정미일주는 천간동물인 족제비가 미토(未土)의 역마적 성향 또는 현침(懸針)을 보아 돌아다녀야 직성이 풀리는 유형이다. (원문은 '미역(未驛)의 현침')
• 여명(女命)의 운: 진토(辰土) 대운에는 과숙(寡宿)에 파(破)가 들어 공방(空房)수가 따르기 쉽다. 오화(午火)의 육해살(六害殺)이 오는 해(年運)에는 기예 또는 무업(巫業), 활인업(活人業)에 발을 들일 가능성이 크다. 자수(子水)운의 도화살에는 원귀(怨鬼)가 동착하니 부부 갈등이 생기고, 인목(寅木) 망신운에 암합(暗合)으로 연하의 남자(老郎-원문은 노랑이나 문맥상 연하 또는 부적절한 상대로 해석)와 이성 문제로 망신을 당하며 형충운에 삶의 굴곡이 있을 수 있다.