병오일주(丙午日柱)는 천간에 병화(丙火), 지지에 오화(午火)를 두어, 일주 자체는 십이운성으로 제왕(帝旺)에 해당한다. 지장간(地藏干)에는 병화(丙火-비견), 기토(己土-상관), 정화(丁火-겁재)를 포함하고 있다. 이들은 각각 병화(丙火)를 기준으로 비견(比肩), 상관(傷官), 겁재(刧財)에 해당하며, 이들의 십이운성은 병화(丙火)는 제왕(帝旺), 기토(己土)와 정화(丁火)는 건록(建祿)에 놓인다. 십이신살(十二神殺)로는 일지 오화(午火) 자체가 장성(장성살)에 해당하며, 지장간의 병화(丙火) 역시 장성, 기토(己土)와 정화(丁火)는 망신(망신살)의 기운을 갖는다. 인종법(引從法)으로는 재성(財星)은 욕종(浴從), 관성(官星)은 태종(胎從), 인성(印星)은 사종(死從)으로 본다.

병오일주의 자의형상(字義形象) 및 성격

병오일주는 '병화위일 오위봉후(丙火爲日 午爲烽侯)'라 하여 병화(丙火)는 태양, 오화(午火)는 봉화에 비유된다. 이는 '오시의 태양'으로 염상지상(炎上之象) 즉, 불꽃이 위로 타오르는 맹렬한 기상을 나타내며 제왕지좌(帝旺之坐)에 앉아 자존심이 매우 강하고 리더십을 발휘하지만 자만심으로 흐를 수 있다. 또한 '적토마(赤兎馬)'가 질주하는 '양광군마(陽光群馬)'의 형상으로 기세등등하며 자유분방한 편이다. 그래서 태양과 봉후(烽侯)의 자형처럼 만인을 리드하려는 기질이 농후하다.

일지 비견, 상관, 겁재가 모두 제왕 또는 건록에 놓여 유아독존의 완고함과 호방함을 거침없이 드러낸다. 일인(日刃) 즉, 양인(羊刃)에 해당하여 싫증과 권태를 빨리 느끼는 편이다. 음양이 교차하는 오화(午火)의 문에 상관이 건록에 놓여 동정심과 배려심이 지나치고 자존심이 강해 대인관계에서 손해 보기 쉽다. 그러나 화기(火氣)가 지나치게 강하면(태과하면) 할 말을 다하며 군림(君臨)하려는 폭군 기질이 드러날 수 있다. 간여지동(干與支同)에 교신(交神)의 특성으로 배타성과 독존적인 사고방식이 지나쳐 배우자를 힘들게 하기(극설하기) 쉽다.

병오일주는 임수(壬水)를 보면 강휘상영(江輝相映)이라 하여 직업 관련 운이 유리해지지만, 계수(癸水)를 만나면 흑운차일(黑雲遮日)이 되어 불리해진다. 관성이 월지를 장악하거나 수기(水氣)가 강하면 신사다운 기품을 드러내기도 한다.

주요 신살(神殺) 및 길성(吉星)

병오일주는 여러 신살 및 길성의 영향을 받는다:

• 일인(日刃)/양인(羊刃): 강한 성정과 독립심, 때로는 극단적인 성향을 나타낸다.
• 간여지동(干與支同): 강한 자존심과 주체성을 의미하며, 배우자와의 관계에서 어려움을 암시한다.
• 육수(六讐): 동업은 금물이며, 동업 시 친구와 돈을 모두 잃을 수 있음을 경고한다. (원문은 육수(六秀)이나, 문맥상 부정적 의미로 해석됨)
• 교신(交神): 복잡하게 얽히는 관계나 성정을 나타낸다.
• 장군부(將軍斧): 권위적이고 위엄 있는 모습을 상징한다.
• 음양차착(陰陽差錯): 부부 관계의 어려움이나 처가/시댁과의 불화를 암시한다.
• 탕화(湯火): 감정 기복, 화상, 극단적 행동 등을 주의해야 한다.
• 과숙(寡宿-辰), 고신(孤辰-申): 고독감을 느끼기 쉬움을 나타낸다.
• 천을귀인(天乙貴人): 해수(亥水)와 유금(酉金)이 해당한다.
• 천복성(天福星): 자기만족감이 높은 편임을 나타낸다.
• 공망(空亡): 인목(寅木)과 묘목(卯木)이 공망이다.

직업 및 건강

적합한 직업(業象): 교육, 예술, 의료, 군경, 관광, 무역, 운수, 전기통신, 광소재, 택배 분야가 적합하다.

건강(健康): 대장, 피부, 폐장, 방광, 시력, 고혈압, 어깨 통증(견통), 심장, 뇌졸중, 틱 증상, 주의력결핍과잉행동장애(ADHD) 등에 유의해야 한다. 특히 오화(午火) 운에 탕화(湯火)가 작용하면 비관 또는 염세적 기운이 강해져 극단적 일탈이 우려된다. 관성이 절태에 들면 요통과 간장 질환에 취약할 수 있다. 원국 또는 행운에 화기(火氣)가 지나치게 많으면 ADHD를 유발할 가능성이 크다.

육친관계 및 세부 운세

• 비겁(比劫 - 丙火, 丁火): 록왕(祿旺)이 왕궁(旺宮)에 좌하니 대개 잘난 형제가 있으며 우애가 깊고 상부상조하여 대소사(大小事)에 형제를 우선순위에 두려는 경향이 강하다. 비겁록왕은 과정보다 결과를 추구하여 성격이 급하다. 여명의 경우 양인가살(羊刃駕殺)의 양상으로 제 잘난 맛에 선민의식(選民意識)을 가지며 배우자를 경시하기 쉽다. 일지 제왕은 똑똑함이 지나치고 강맹(剛猛)하여 보통의 결혼 생활보다 자영업이나 독신의 워킹우먼이 더 적합할 수 있다. 신약명(身弱命)에 비겁제왕이면 길복하지만, 신강명(身强命)이라면 흉화가 드러나기 쉽다.
• 상관(傷官 - 己土): 건록(建祿)이 제왕(帝旺)에 좌해 총명한 수완가로서 대인관계가 능수능란하며, 반론을 제기하는 상대를 적으로 규정짓는 습성이 있고 하극상(下剋上)의 기질도 농후하다. 아랫사람을 잘 챙기고 동정심이 지나치게 발달하여 상대방의 사정을 봐주는 경향이 있어 사후(事後)에 후회를 잘하는 편이다. 화(火) 오행의 상관록왕은 말로 인한 구설(舌禍)을 특히 조심해야 한다. 상관건록이 양인과 함께 있으면(동주하면) 모방과 창조의 천재로서 묘기백출(妙技百出)의 기질이 있다. 원국과 행운에 편인(偏印)이 없다면 대부대귀(大富大貴)의 운명이 분명하다고 본다. 남명의 경우 식상생재(食傷生財)가 강하여 아내에게 지나치게 관심이 많아 잘하는 듯해도 잔소리가 심한 유형이다. 이는 다른 양인일주와 다른 점이다. 여명의 경우 상관견관(傷官見官)이 심해 직장 및 주거의 이동은 물론, 남편과의 마찰이 불 보듯 뻔하다. 자식은 현달해도 기가 세고 부모를 이기려 하는 기질이 강하다.
• 재성(財星 - 金): 욕종왕궁(浴從旺宮)과 병종왕궁(病從旺宮)에 놓여 내실보다 외형에 관심이 많아 사업을 해도 실익이 없는 경우가 많다. 만약 원국 또는 행운에서 식상을 보고 천간의 정재 신금(辛金)이나 지지의 편재 신금(申金)을 보면 모두 장성(장성살)이 역마(역마살)에 놓이므로 재복을 논할 수 있다. 재성이 목욕(沐浴)과 역마(驛馬)로 인종되기 때문에 사업수단이 좋은 미모의 아내와 인연하기 쉽다.
• 관성(官星 - 水): 절태(絶胎)가 왕궁(旺宮)에 들었으니 남명은 자식 덕을 기대하기 힘들고, 여명은 남편 덕이 없다. 상관건록이 제왕에 놓이고 관성이 절태종하면 남편을 경시하거나 잔소리가 많아, 대체로 남편이 주눅 들어 제 역할을 못 하는 경우가 많다. 관성이 절태에 놓여 직장 및 주거 이동이 잦다. 타인의 간섭을 매우 싫어하고(대기 大忌) 자만심이 강하다.
• 인성(印星 - 木): 공망(寅卯)이고 사종왕궁(死從旺宮)에 생종왕궁(生從旺宮)하니, 정인(正印)이 투출되지 않았다면 모친과 무정(母親無情)하고 학업에 어려움(學難學魔)이 따르게 된다. 다만 교육과 연계하여 직업을 갖거나 육영 사업과 인연하면 무탈하다.

특수 상황 및 주의점

병오일주는 제왕(帝旺)의 특성상 인생 최고의 전성기를 표상하지만, 동시에 물극필반(物極必反)의 이치로 극양극음(極陽極陰)을 암시하여 드라마틱한 일생이 되기 쉽다. 배우자와 떨어져 지내면(공방 空房) 무탈할 수 있으나 그렇지 않으면 다툼의 소지가 다분하다. 음양차착(陰陽差錯)이 있어 배우자 집안의 덕을 보기 어려운 경우가 많다.

운의 흐름에 따른 주의점:

• 남명: 신금(申金) 고신운(孤辰運)에 오화(午火)와 신금(申金)이 합작(원문은 오신(午申) 합작)하는 가운데 역마운이 함께 오면 의마심원(意馬心猿) 즉, 마음이 들떠 일탈하기 쉽다.
• 묘목(卯木) 인성도화운에 파(破)를 짜면 공방수는 물론 모친과의 이별수를 경험할 수 있다.