을사일주(乙巳日柱)는 천간에 을목(乙木), 지지에 사화(巳火)를 두어, 일주 자체는 십이운성으로 목욕(沐浴)에 해당한다. 지장간(地藏干)에는 무토(戊土-정재), 경금(庚金-정관), 병화(丙火-상관)를 포함하고 있으며, 이는 각각 을목(乙木)을 기준으로 정재(正財), 정관(正官), 상관(傷官)에 해당한다. 이들 지장간의 십이운성은 무토(戊土)와 병화(丙火)는 건록(建祿)에, 경금(庚金)은 장생(長生)에 놓인다. 십이신살(十二神殺)로는 일지 사화(巳火) 자체가 연살(年殺)에 해당하며, 지장간의 무토(戊土)와 병화(丙火)는 망신(亡神), 경금(庚金)은 지살(地殺)의 기운을 갖는다. 인종법(引從法)으로는 비겁(比劫)은 병종(病從), 인성(印星)은 절종(絶從)으로 본다.

을사일주의 자의형상(字義形象) 및 성격

을사일주는 다양한 물상으로 상징된다. '을목위풍 사위대역(乙木爲風 巳爲大驛)'이라 하여 을목(乙木)은 바람, 사화(巳火)는 큰 도시나 역으로 비유되어, 도회적인 세련된 이미지를 풍긴다. '개화지목(開花之木)' 즉, 꽃이 핀 나무의 형상으로 미관이 유려하고(美觀流麗) 재기발랄하며 용모가 준수한 편이다. 또한 명랑하고 활발하며 외향적인 성격을 나타낸다.

'뱀에 물린 촉새'의 자형은 수다스럽고 화술(話術)이 좋으며 임기응변에 능하지만, 인내력과 지구력이 부족하여 자칫 말로 인한 재앙(舌禍)으로 구업(口業)을 짓기 쉽다고 본다. '풀밭의 뱀'은 유연성과 분주다사함, 뛰어난 처세술을 의미하며, 직업이나 거주지의 이동이 잦고 자유분방한 성향을 예고한다.

대인관계에서는 원만한 처세술과 유연한 성품을 지니지만, 지장간에 상관(傷官)과 정관(正官)이 함께 있어(同坐) 일관성을 기대하기 어려운 단점이 있다. 이로 인해 겉으로는 반듯해 보여도 타인의 말이나 간섭을 허용하지 않고, 잘 진행되던 일을 순간적으로 뒤집는 변덕(變心)이 드러날 수 있다. 목화통명(木火通明)의 사주가 신약(身弱)하면 말이 많고 일도 많이 벌이며(多辯多事), 겉모습을 중시하는(폼생폼사) 경향이 나타날 수 있다. 위인이 모질지 못해 동정심이 많아 베풀기를 좋아하지만, 하나를 얻고 셋을 잃는(一得三失) 형국으로 실속이 없을 수도 있다.

천간동물은 삶(새 또는 살아있는 존재로 해석 가능)으로 표현되며, 일지 생지(生地) 역마에 목욕(沐浴)을 두어 일생 분주다사(奔走多事)한 삶을 살게 된다.

주요 신살(神殺) 및 길성(吉星)

을사일주는 여러 신살 및 길성의 영향을 받는다:

• 관귀학관(官貴學館): 학문과 직업에서 두각을 나타낼 수 있음을 암시한다.
• 금여(金輿): 용모에 귀티가 흐르게 하는 길성이다.
• 의처의부(疑妻疑夫): 배우자를 의심하는 성향을 나타낼 수 있다.
• 고란살(孤鸞殺): 주로 여성에게 해당하며, 결혼 생활의 외로움을 암시한다.
• 신병살(神病殺): 질병에 취약하거나 돌아다녀야 몸이 아프지 않은 특성을 나타낸다.
• 곡각살(曲脚殺): 크고 작은 사고에 노출되기 쉽거나 관절 등에 문제가 생길 수 있다.
• 십악대패(十惡大敗): 인생의 큰 실패를 경험할 수 있음을 경고하는 신살 중 하나이다.
• 나체도화(裸體桃花): 이성에게 매력적으로 보이나, 구설이나 스캔들에 휘말릴 수 있다.
• 천라지망(天羅地網): 일이 꼬이거나 법적 문제, 활동 제약 등을 암시한다.
• 과숙살(寡宿殺): 진토(辰土)가 해당한다.
• 고신살(孤辰殺): 신금(申金)이 해당한다.
• 천을귀인(天乙貴人): 신금(申金)과 자수(子水)가 해당한다.
• 천문성(天文星): 지혜, 학문, 정신세계와 관련된 길성이다.
• 공망(空亡): 인목(寅木)과 묘목(卯木)이 공망이다.

직업 및 건강

적합한 직업(業象): 언론, 감정노동, 교육, 문화예술, 외교, 무역, 요식업, 스포츠, 영업·홍보, 구술업(口述業) 등 말이나 화술을 활용하는 분야가 어울린다.

건강(健康): 조울증, 간장 질환, 인후 질환, 편도염, 두통, 공황장애, 갈증(조갈), 시력 문제, 탈모, 요통 등에 유의해야 한다. 천간역마와 신병살의 영향으로 돌아다녀야 건강하고, 곡각살로 인해 사고에 노출되기 쉽다. 특히 금(金) 기운이 강한 운에 이전최화(移轉催花 - 이동으로 화를 재촉한다는 의미 또는 특정 흉살 작용으로 추정)하면 편두통이나 골격 이상으로 수술할 수 있다.

육친관계 및 세부 운세

• 정재(正財 - 戊土): 록좌욕궁(祿坐浴宮)하지만 식재관(食財官)이 모두 생록(生祿)이고 욕궁(浴宮)에 놓인 구조라 기본적으로 부친과 유정하고 재복이 있다.
• 남명(男命)의 아내: 미인에 반듯한 좋은 아내(良妻)와 인연하기 쉽다. 하지만 정재가 욕궁에 있어 낭비와 재물 손실(損財)이 따르며, 건록에 좌한 정재인 아내가 집안을 이끄는 반면 본인은 겉도는 경향을 보일 수 있다.
• 정관(正官 - 庚金): 생좌욕궁(生坐浴宮)하고 암장관합(暗藏官合)하여 다정다감하며 수완이 좋고 사교성이 뛰어나다.
• 여명(女命)의 남편: 정관합래(正官合來) 운에 남성 문제(男難)가 우려되지만, 이미 원국이 비겁쟁관(比劫爭官)의 구조이면 상관견관(傷官見官)으로 작용하여 미혼자는 만혼(晩婚)이 되고, 기혼자는 자식을 낳고 남편과 헤어지거나(得子夫別) 홀로 지내는 수(空房數)가 분명하다. 그럼에도 사회 활동을 하며 일찍 결혼(早婚)하는 경우가 많다. 만약 원국에 칠살(七殺)이 투출하여 관살혼잡(官殺混雜)된 가운데 관살운이 오면 일탈은 불 보듯 뻔하다. 외견상 미인이 많고 연애운이 빠른 편이지만 대체로 남편 복이 없고 홀로 사는 양상에 놓이기 쉽다.
• 남명(男命)의 자식: 먼 곳에서 학문(遠處學問)하여 일찍 집을 떠나게(早年離鄕) 된다.
• 상관(傷官 - 丙火): 록좌욕궁(祿坐浴宮)하여 말과 글에 재주가 많아 영업이나 홍보 등의 구술업(口述業)이나 화술을 활용하는 직업이 잘 어울린다. 상관이 목욕지에 있고 원국이나 행운에서 도화를 보면 패착(敗着)이 따르기 쉽다. 상관이 록좌욕궁이면 지는 것을 매우 싫어하고(大忌) 한번 마음에 원한을 품으면 상대를 적으로 규정하는 습성이 있다.
• 여명(女命)과 상관: 천라지망(天羅地網) 운에 부정망상(不貞妄想)이 작용하여 배우자를 간섭함으로써 갈등 구조에 놓일 수 있다. 특히 상관과 고란살(孤鸞殺)의 영향으로 배우자와 정(情)이 있어도 공방수나 생리사별을 면하기 어렵다. 자식 또한 먼 곳에서 학문하여 일찍 집을 떠날 가능성이 크다.
• 인성(印星 - 水): 욕궁(浴宮)에 절태(絶胎)로 종하니 조상의 음덕(蔭德)이 부족한 편이며, 미모의 모친과는 무정한 관계에 놓이기 쉽다. 재주가 많아 다양한 분야에 흥미를 두기 쉽지만 한 곳에 집중하지 못하여 직업이나 거주지의 이동이 잦고 학업에 장애(學魔)가 따르는 편이다.

특수 상황 및 개운법

을사일주는 식관(食官)이 극설(剋洩)하는 관계이므로 초지일관해야 성공할 수 있다. 선생 자강(字江)에 의하면 식재관(食財官)이 한 기둥에 모여(同臨) 일찍부터 연애운이 발달하지만, 원국에 관성(官星)이 투출하면 명암부집(明暗夫集)의 양상으로 자칫 사랑에 속고 돈에 속는 팔자가 될 가능성이 크다고 본다.

개운법(開運法): 남자가 많이 근무하는 곳 또는 남자를 주로 상대하는 직업에 종사함으로써 흉화를 면할 수 있다.

운의 흐름에 따른 주의점:

• 나체도화(裸體桃花)에 오화(午火) 식상도화운이 작용하면 일탈이 염려되며, 음식에 까다롭고 장 질환에 취약할 수 있다.
• 진토(辰土) 라망(羅網)의 과숙(寡宿)운과 신금(申金) 형(刑)운의 고신(孤辰)이 함께 오고, 신금(申金) 망신살이나 해수(亥水) 라망의 역마가 작용하면 불리한 상황이 예상된다.
• 오화(午火) 식상도화 행운에 여명은 설기(泄氣)가 심해져 몸이 아프고, 직업이나 배우자 신상에 변화를 경험할 수 있다.
• 천충지충(天沖地沖)하는 신해(辛亥)운에는 반음(反吟)이 작용하고 일지가 욕사(浴死)로 충(沖)을 받아 흉화가 예상된다.