계사일주(癸巳日柱)는 천간(天干)의 계수(癸水)와 지지(地支)의 사화(巳火)로 이루어진 일주입니다. 이 조합은 지혜와 재물, 명예를 함께 추구하며, 귀인의 도움과 복록을 타고났지만 내면의 변덕성과 이성 문제에 유의해야 하는 특징을 지닙니다. 본 문서는 계사일주의 기본 구조, 자의형상, 전반적인 운명, 관계, 재물, 직업, 건강 등 다양한 측면을 출처에 기반하여 상세히 기술합니다.

1. 기본 구조 및 구성

계사일주의 사주 구성 요소는 다음과 같습니다.

• 십성(十星): 천간은 계(癸) 본인이며, 지지 사(巳)의 지장간 무(戊)에서는 정관(正官)이, 경(庚)에서는 정인(正印)이, 병(丙)에서는 정재(正財)가 드러납니다.
• 12운성(十二運星): 계수(癸水)에게 사화(巳火)는 태(胎)에 해당합니다. 지장간 무토(戊土, 정관)는 사화(巳火)에서 건록(建祿)이며, 경금(庚金, 정인)은 장생(長生)이고, 병화(丙火, 정재)는 건록(建祿)입니다.
• 12신살(十二神殺) (일주 자체 기준): 사화(巳火)는 재살(災煞)의 의미를 지닙니다. 지장간 무토(戊土)는 망신(망신), 경금(庚金)은 지살(지살), 병화(丙火)는 망신(망신)과 연관될 수 있습니다.
• 인종법(引從法): 비겁(比劫)은 절종(絶從)이며, 식상(食傷)은 병종(病從)입니다.

2. 자의형상 및 핵심 이미지

계사일주는 다음과 같은 다양한 이미지로 상징됩니다.

• 계수위춘림 사위대역(癸水爲春霖 巳爲大驛): 계수는 봄비(春霖)가 되고 사(巳)화는 큰 역(大驛) 또는 번화한 길목이 됩니다.
• 한낮의 실개천: 여유와 지혜, 인정을 상징합니다.
• 우후지화(雨後之花): 비 온 뒤의 꽃으로, 의식주가 유여(有餘)함을 나타냅니다.
• 물뱀: 조급함, 변덕, 분주함, 이성 문제를 암시합니다.
• 기타 상징: 천간동물은 박쥐(蝠)입니다. 천을귀인(天乙貴人), 일귀(日貴), 태극귀인(太極貴人), 음양차착(陰陽差錯), 천라지망(天羅地網), 곡각(曲脚)의 특징을 지닙니다. 사주 구성에 따라 과숙살(寡宿殺, 辰토가 있을 경우), 고신살(孤神殺, 申금이 있을 경우), 천을귀인(天乙貴人, 卯목 또는 巳화가 있을 경우), 천문성(天門星)의 영향도 받습니다. 공망(空亡)은 오화(午火)와 미토(未土)입니다.

3. 전반적인 성격 및 운명

재관인(財官印) 구조의 계사일주는 재관(財官)이 양전(兩全)하여 임오일주와 더불어 재관쌍미격(財官雙美格) 또는 록마동향(祿馬同鄉)이라고 합니다. 더욱이 수화기제(水火旣濟)의 천을귀인에 재관인이 생록(生祿)을 보아 호명(好命)인 가운데 일귀(日貴)가 되니, 어떤 곤란 속에서도 반드시 도움을 주는 귀인을 만나는 복명(福命)입니다. 게다가 한낮에 태어나면 주귀(晝貴)가 되니 귀함이 배가되어, 종사하는 업종 또한 밝고 환하게 빛나는 분야와 관련될 가능성이 높습니다. 한낮의 실개천을 보아 지혜롭고 천성이 착한 가운데, 우후지화(雨後之花)의 자형으로 의식주가 유여(有餘)한 일생을 보냅니다.

재생관(財生官) 구조에서 사화(巳火)가 태궁(胎宮)의 대역(大驛)에 놓였으니 출세를 위해 조년이향(早年離鄉)하므로 분주다망(奔走多忙)하기 쉽습니다. 다만 수화상전(水火相戰)과 물뱀의 자형을 보아 조급하고 변덕스러움은 떨칠 수가 없습니다. 아울러 일지의 태(胎)는 수성(守成)의 별이기 때문에 다소 이기적이지만, 성품 자체가 순진하여 남에게 잘 속는 편입니다. 그래서 천간동물인 박쥐(蝠)처럼 소심하고 겁이 많은 편으로, 조직생활에는 어울려도 대업을 논하기에는 부적절할 수 있습니다. 하지만 관인생록(官印生祿)이 욕구미제(欲求未濟)의 태궁에 놓여 권력에 대한 갈망(권력오르가즘)이 대단하기 때문에, 자칫 오직(汚職) 사건에 휘말릴 소지가 다분합니다. 대체로 재관인생록이 태궁에 놓이면 성공에 대한 강박관념이 강해 수단 방법을 가리지 않고 출세하려는 심리가 강하기 때문입니다.

그럼에도 태극귀인(太極貴人)이 작용하여 다소의 고난을 극복하면 반드시 말년에 큰 복록(封侯萬戶)을 누립니다. 한편 일지에 태를 놓으면 남명은 적극적으로 사회 활동하는 가운데 배우자에게 권위적이고 잔소리가 심한 반면, 여명은 속내를 감추고 이기적인 양상을 보이기 쉽습니다. 그럼에도 어느 쪽도 인생 후반에 발복(發福)하는 양상입니다.

4. 인간관계 및 가정생활

• 배우자 및 자녀 관계 (정관) : 정관(正官)은 록좌태궁(祿坐胎宮)에 놓여 여명은 사상이 건전한 남편과 인연하며, 남명은 활동적이고 반듯한 자식과 인연하기 쉽습니다. 다만 여명의 경우 암명합(暗命合)의 행운이 동착(同着)하면 일탈할 수 있는데, 특히 해수(亥水) 역마(驛馬)의 충운(冲運)에 배우자 문제로 갈등할 수도 있습니다. 그럼에도 대체로 여명은 공직의 기상이 넘치는 배우자와 인연하기 십상이고 중년 이후에 발복하는 경우가 많습니다.

• 부모 관계 및 학업 (정인) : 정인(正印)은 생좌태궁(生坐胎宮)에 놓였으니 행실이 바르고 적절한 처세로 의식주가 유여한 가운데, 주위에서 음으로 양으로 도움을 주는 좋은 사람들과 인연하여 결국 가진 것이 많은 부류에 속합니다. 특히 인성 장생(印星長生)이 천문성(天文星)을 보아 하나를 배우면 열을 아는(一讀十知) 총명성이 있으니, 분명 배우고 익히는 것을 좋아하며 예술 계통은 물론 학문의 지적 세련미를 풍기게 합니다.

• 배우자 관계 (정재 - 남명 중심, 여명 시댁) : 정재(正財)는 록좌태궁(祿坐胎宮)에 놓여 남명은 현모양처와 인연하고, 재성건록(財星建祿)이 태궁에 놓이면 재물을 비밀리에 운용하려는 심리가 강하여 자칫 돈 문제로 오해 받기 십상입니다. 이는 남명의 경우 아내 몰래 이성과 어울릴 수 있는데, 만나는 상대는 요조숙녀(窈窕淑女)처럼 조신(操身)한 사람이기 쉽습니다. 한편 여명은 좋은 배우자와 인연해도 음착(陰錯)살에 놓여 결국에는 시댁과 소원해질 가능성이 큽니다. 반면 남명은 재관동림(財官同臨)하니 연애운이 빠른 편으로 궁합 시 주의를 요합니다.

• 자식 관계 (식상 - 여명 중심) : 식상(食傷)은 병종태궁(病從胎宮)과 욕종태궁(浴從胎宮)하여 여명은 자식과 학업 등의 이유로 일찍 헤어지기 쉬운 가운데, 자식이 학업 외적인 일에 관심이 많고 직주(職住)의 빈번한 이동이 심하기 때문에 모친이 바쁘기 십상입니다. 여명은 대체로 가정에 안주하지 않고 대외활동 등으로 분주하게 보내는 경우가 많은데, 일지의 태(胎)에 놓인 정재(正財)를 향해 남모르게 재적 성취를 취하므로 의외로 부를 축적하는 이들이 많습니다.

5. 직업 및 사회 활동

계사일주는 의료, 교육, 법조, 경제계, 운송, 언론, 식음료, 기획, 예술, 수산, 귀금속 등의 업상(業象)에 적합할 수 있습니다.

6. 건강운

계사일주는 방광, 혈압, 신장, 순환기, 혈관 관련 건강에 유의해야 합니다. 한편 식(食)이 병욕(病浴)에 놓였으니 입이 짧고 음식에 까탈을 부리기 쉬운데, 체기(滯氣)가 있거나 위장이 약해 고생하기 십상입니다. 동착운에 수화(水火)의 충극이 심해지는 가운데 목토(木土)의 식관(食官)을 보면 중풍(中風)으로 고생할 수 있고, 수화(水火)가 교차하였으니 얼굴과 눈에 질병이 생기기 쉽습니다.

7. 특정 신살 및 행운의 영향

계사일주는 귀인(貴人)의 보이지 않는 음덕(蔭德)이 작용하는 가운데, 재관인(財官印)이 건록(建祿)과 장생(長生)의 수화기제(水火旣濟)를 이루니 복록(福祿)을 타고난 수완가임에 틀림없습니다. 다만 진토(辰土) 과숙운(寡宿運)에 라망(羅網)을 짜면 부부관계가 소원해지고, 신금(申金)의 고신(孤神)과 망신(亡神)의 형운(刑運)에 합수(合水)하면 여난(女難)으로 갈등합니다. 특히 해수(亥水)의 역마운(驛馬運)에 사해(巳亥) 충(冲)하면 배우자궁이 불리하고 손재수(損財數)가 따를 수 있습니다.