22. 을유(乙酉) 일주

일주론

2025-06-05

을유일주(乙酉日柱)는 천간(天干)의 을목(乙木)과 지지(地支)의 유금(酉金)으로 이루어진 일주입니다. 이 조합은 다양한 상징과 복합적인 성향을 나타내며, 개인의 운명에 독특한 영향을 미칩니다. 본 문서는 을유일주의 구조, 자의형상, 전반적인 운명, 재물, 직업, 관계, 건강 등 여러 측면을 출처에 기반하여 상세히 기술합니다.

1. 기본 구조 및 구성

을유일주의 기본적인 사주 구성 요소는 다음과 같습니다.

  • 십성(十星): 천간은 을(乙) 본인이며, 지지 유(酉)의 지장간 경(庚)에서는 정관(正官)이, 신(辛)에서는 편관(偏官)이 드러납니다.
  • 지지(地支) 유(酉)의 지장간(支藏干): 경(庚)과 신(辛)이 포함됩니다.
  • 12운성(十二運星): 을목(乙木)에게 유금(酉金)은 절(絶)에 해당하고, 지장간 경금(庚金)은 유금(酉金)에서 제왕(帝旺)이며, 신금(辛金)은 건록(建祿)입니다.
  • 12신살(十二神殺) (일주 자체 기준): 겁살(劫煞), 장성(將星), 망신(亡神)의 의미를 지닙니다.
  • 인종법(引從法): 비겁(比劫)은 태종(胎從), 식상(食傷)은 사종(死從), 재성(財星)은 사종(死從), 인성(印星)은 목욕종(沐浴從) (원문: 목증)입니다.

2. 자의형상 및 핵심 이미지

을유일주는 여러 가지 독특한 이미지로 상징되며, 이는 그 성격과 운명의 특징을 나타냅니다.

  • 을목은 바람(風)이 되고 유금은 사찰의 종(寺鍾)이 되는 '을목위풍 유위사종(乙木爲風 酉爲寺鍾)'의 형상입니다.
  • 잘 가꾸어진 분재(盆栽) 또는 계두화(鷄頭花, 맨드라미)의 모습으로, 단정하고 반듯함을 지니나 때로는 좌불안석(坐不安席)하는 면모와 강한 생명력을 함께 나타냅니다.
  • 풀밭의 닭의 형상은 선량하고 인정이 많으나 색욕이 있을 수 있고 직감이 발달했음을 의미합니다. 또한 닭이 흙을 파헤치는 모습은 파재(破財)의 가능성을 내포합니다.
  • 꽃이 옮겨져 꺾이는 이전최화(移轉催花)의 형상은 편두통 및 뼈 질환의 가능성을 암시합니다.
  • 기타 상징으로는 곡각살(曲脚殺), 철쇄개금(鐵鎖開金), 구추방해(九醜妨害) 등이 있습니다.
  • 사주 구성에 따라 과숙살(寡宿殺, 未토가 있을 경우), 고신살(孤神殺, 亥수가 있을 경우), 천을귀인(天乙貴人, 申금 또는 子수가 있을 경우), 천인성(天刃星)의 특징도 나타날 수 있습니다.
  • 공망(空亡)은 오화(午火)와 미토(未土)입니다.

3. 전반적인 성격 및 운명

을유일주는 일간이 금목상쟁(金木相爭)의 불리한 구조에 놓여 있어, 다정다감하면서도 냉정함을 동시에 지니고, 온유해 보이지만 예민한 속성으로 인해 스스로 좌불안석(坐不安席)하는 유형입니다. 일지에 관살(官殺)이 태과(太過)하여 통제와 억지 심리가 지나치게 발달한 관계로, 재주가 많음에도 남성은 의타소심(依他小心)한 경향을 보이고, 여성은 미인이지만 허약 체질이거나 두레박 팔자(기복이 있는 삶)이기 쉽습니다. 다만 록왕(祿旺)의 관(官)을 깔고 앉아 생활력이 강해서, 특히 여성의 경우 전업주부로만 남기는 힘듭니다.

을유일주는 새(鳥)의 자형 또는 알을 품는 포란지상(抱卵之象)으로 인해 의심과 경계심이 많습니다. 목적 달성을 위해 끈질기게 매진하는 유형이지만, 일지가 절(絶)에 놓여 중도에 좌절하기 쉽습니다. 그러나 천인성(天刃星)에 칠살(七殺)이 놓여 권위적이며 공명심과 출세 지향적 속성이 뚜렷하게 나타납니다.

유금(酉金) 천인(天刃)에 꽃병과 분재의 자의가 있어 을유일주의 용모는 대체로 단정하고 자태가 고운 편에 속합니다. 하지만 유인(酉刃)에 곡각(曲脚)을 두어 잘 다치는 것은 물론, 칼이 머리를 치는 형상이 되어 태생적으로 편두통에 시달릴 확률이 높습니다. 이는 을목일간이 신금(辛金)의 현침(懸針)에 의해 전정(剪定) 당하는 형상이므로, 금(金)운에는 이전최화(移轉催花)의 흉화를 면하기 어렵기 때문입니다.

4. 인간관계 및 가정생활

부부 관계 여명의 경우, 관성(官星)이 록왕(祿旺)에 좌해 기가 세고 권위적인 남편과 인연하여 무정(無情)할 수 있습니다. 그러나 천인성(天刃星) 직업(생살여탈 관련 직업 등)에 종사하는 남편과는 해로에 문제가 없을 수 있습니다. 반면 남명은 배우자궁이 절지(絶地)에 놓여 부부간 무정지상(無情之象)에 공방수(空房數)는 필연적입니다. 을유일주는 닭과 새(집오리)가 다투는 계목쟁식(鷄木爭食)의 사주로서 절지에 놓여 부부간 다툼이 잦은 편입니다. 더욱이 일주의 절궁(絶宮)을 감안하면 재물의 입출(入出)에 따른 부부 갈등이 심화될 수 있습니다.

자식 관계 남명은 반항적이고 삐딱한 자식 때문에 갈등하는 양상을 보입니다. 식상(食傷)은 사종절궁(死從絶宮)과 생종절궁(生從絶宮)에 공망(空亡)이므로, 흉화로 인해 자식 복이 없는 편입니다. 수줍음이 많고 소극적이지만, 식상이 유인(酉刃)에 놓이면 집요하게 물고 늘어지는 속성이 강해 사소한 일도 침소봉대(針小棒大)하기 쉽습니다.

부모 및 처가 관계 부친의 동태는 소원한 관계로서 덕을 기대하기 곤란합니다. 인성(印星)은 욕종절궁(浴從絶宮)과 병종절궁(病從絶宮)하여 직주(職住)의 이동이 심하여 학문적 성취를 기대할 수 없는 가운데, 일찍부터 업상대체(業象代替)를 위한 자격증 학문을 택하여 확고한 직업인으로 남을 수 있도록 해야 합니다. 부친에 비해 미모의 모친이 활동적인 경우가 대부분입니다. 남명은 처갓집과 무연(無緣)하기 쉽습니다.

5. 재물운

을유일주는 재성(財星)이 사종절궁(死從絶宮)과 생종절궁(生從絶宮)에 놓여 재복(財福)이 없는 편입니다. 게다가 을목(乙木)과 유금(酉金)은 새의 자형으로, 먹이를 발로 파헤치는 파재(破財)의 습성이 있어 재물을 모으기가 쉽지 않습니다. 절목쇠(絶沐衰) 운세 패턴에서 반안(攀鞍) 또는 목욕(沐浴)운에 운의 전도(顚倒)가 있을 수 있지만, 재(財)가 화개(華蓋)에 들기 때문에 무력한 양상이 이어지기 쉽습니다. 좀처럼 재생관(財生官)이 힘들어 업상대체(業象代替)가 안 되면 곤궁함을 면하기 어렵습니다.

6. 직업 및 적성

을유일주에게 적합한 업상(業象)으로는 살생대권업(殺生大權業), 이미용, 화원, 의료, 디자이너, 활인(活人), 세공, 스포츠, 특용작물 분야 등이 있습니다. 특히 천인성(天刃星)의 직업에 해당하는 생살여탈(生殺與奪) 및 스포츠 계통에 업상대체하면 피흉(避凶)할 수 있습니다. 계두화(鷄頭花)의 맨드라미 자형 때문에 손재주를 활용한 정교한 업상에 임하여도 길합니다. 관성(官星)이 제왕(帝旺)을 얻어 유인(酉刃)의 직업에서 꽃을 피울 수 있다는 점이 다행입니다. 또한 철쇄개금(鐵鎖開金)의 특성으로 활인업을 비롯한 의료 및 종교 관련 업상도 좋습니다.

7. 건강운

을유일주는 두통, 요통, 치통, 무모증(無毛症), 임파 문제, 갑상선 질환 등에 유의해야 합니다. 수기(水氣)의 통관오행(通關五行)이 작용하면 무난하지만, 금목상쟁(金木相爭)의 절지(絶地)에 이르고 인성(印星)의 구함이 없으면 병중무구(病中無救)로서 근무력증(筋無力症) 또는 골다공증(骨多孔症)이 올 수 있습니다. 주중에 백호살(白虎殺)이 있는 가운데 이전최화(移轉催花)가 중첩되면 반드시 정신이상 및 간질 증세를 겪게 될 수 있으니 건강보험은 필수입니다.

금극목(金剋木)의 쟁투(爭鬪)가 심하면 히스테리 증세는 물론 허리, 시력, 간장, 치아 기능이 저하될 수 있습니다. 월지와 일지가 동시에 절지에 놓이면 무모증(無毛症)으로 고심할 수 있습니다. 신약명(身弱命)은 신금(辛金) 내지는 유금(酉金) 행운에 근육 통증을 비롯하여 안면 마비를 동반하는 구안와사(口眼喎斜)와 중풍(中風)에 걸리기 쉽습니다. 일주의 절궁(絶宮)으로 인해 수족(手足) 이상 및 두통으로 고생하기 쉽습니다.

8. 특정 신살 및 행운의 영향

원국 또는 행운에서 화살위권(化殺爲權)하거나 살인상생(殺印相生)으로 제살(制殺)하고 제복(制伏)하면 무난한 일생이 될 수 있습니다. 그러나 신약명(身弱命)이 천간의 풍(風)과 지지의 유금(酉金)이 역마(驛馬)가 되어 자칫 신기(神氣)를 발동하면 분명 빙의(憑依)로 인해 접신(接神)하기 쉬운 유형입니다. 포태삼합(胞胎三合)의 축(丑)운에서 원국에 수화(水火)의 관인상생(官印相生)을 짜면 발흥하고 재적(財的) 성취도 좋아집니다.

다만 구추방해(九醜妨害)가 작용하여 이성 문제로 골치를 썩거나 소소한 일로 손재(損財)가 따를 수 있습니다. 여명의 경우 사(巳)나 오(午)의 식상(食傷) 및 도화(桃花)운에 상관견관(傷官見官)하여 직업의 변화는 물론 배우자와 불화하며, 신(申)의 망신운(亡神運)에도 이성 문제로 고심하기 쉽습니다. 남명은 해(亥)의 역마(驛馬)와 고신운(孤神運)이 도래하면 하던 일을 중단하고 활인업(活人業)에 관심을 둘 가능성이 큽니다.